Žít z vlastního pramene znamená být usebrán, být u sebe. V tomto "u sebe" je zároveň přítomný celek, bytí, které prožíváme a ze kterého vždy poprvé a naposled žijeme. Otevírá se tady to vzácné, podstatné a posvátné. Vždyť nakonec bytí, otevřenost a... Zobraziť viac
Březen 2020 změnil naše životy, obrátil je naruby. Nový virus si za pár měsíců našel cestu z Číny nejen k nám, ale nakazil celý svět. Planeta Země se dostala do karantény. Virus se šíří závratnou rychlostí, nemocnice praskají ve švech a stoupají počty... Zobraziť viac
Příběhy… jsou od narození všude kolem nás a v nekonečných variantách. A přesto má tahle bezedná pokladnice podnětů a inspirací zcela jednoduché, snadno rozpoznatelné jádro, staré jako lidstvo samo. Formovaly celé kulturní okruhy, ozřejmují původ... Zobraziť viac
Jednoduchost je pro filosofii to nejdůležitější, bez ní by nebyly vhledy do komponované pravdivosti. Žijeme však ve světě, kde lež se od pravdy téměř nedá odlišit. Zmatky se nedají oddělit od řádu. Nedá se často odlišit ani mír... Zobraziť viac
Filosofický rozhovor s fenomenology, mezi které patří Edmund Husserl, Jan Patočka, Martin Heidegger a další... Zobraziť viac
Rozhovor publicistky a spisovatelky Báry Nesvadbové s profesorkou Annou Hogenovou, filozofkou a fenomenoložkou. Dvě ženy si povídají o podstatě ženství, roli žen v dnešní společnosti, o tom, jak těžké je prosadit se jako žena v mužském... Zobraziť viac
Soubor textů připravených katedrou občanské výchovy a filosofie PedF UK týkající se vybraných českých filosofů. Zobraziť viac
Předložená publikace “Myšlení myšleného” má jednoduchý úkol: upozornit čtenáře, že úkol myšlení není vyčerpán deskripcí jsoucen a jejich funkcí, jak si to někdy představují současní politici, kteří rozhodují o celku... Zobraziť viac
Kniha poukazuje na časovost člověka z jiného úhlu, než jsme zvyklí z tradice. Nejde zde o aristotelské pojetí časovosti, ale o časovost, jež je fenomenologická, na niž poukazuje především Martin Heidegger a Jan Patočka... Zobraziť viac
Fenomen výkonu v moderní "výkonové společnosti" oceňuje často pouze to, co je měřitelné, kvantifikovatelné, empiricky vykazatelné, ale co také vede k banalizaci tvořivosti, k absenci smyslu, k deficitu odpovědnosti, k placatému myšlení... Zobraziť viac
Fenomenologická analýza vztahu aristotelského (sukcesivního) času a heideggerovského času (temporality), a vztahu moderního myšlení k minulosti.<br> Život člověka, jeho zrání a vzdělávání potřebuje svůj čas... Zobraziť viac
