Mongolsko – V tieni Džingischána Pavol Barabáš

Obávaná, preklínaná i obdivovaná krajina, taká ako jej zakladate¾ Džingischán, vzbudzuje u mnohých cestovate¾ov zvedavos�. Vydáva sa do nej aj partia priate¾ov za dobrodružstvom do najod¾ahlejších stepí. Do miest, kde nie je niè, len silný pocit vo¾nosti a slobody. Na koni prechádzajú údoliami, splavujú horské rieky, vystupujú na najvyššie ¾adovcové štíty. Putovanie mimo zvyèajných ciest im umožòuje lepšie spoznáva� život nomádov pasúcich svoje stáda okolo bielych júrt. V netradiènom poh¾ade na súèasné Mongolsko ožívajú tiene dávnej minulosti.

Putovanie odkrývajúce históriu sveta
Dnes roz¾ahlá, no ¾udoprázdna krajina s dávnou históriou vzbudzuje u mnohých zvedavos�. Vydáva sa do nej aj partia priate¾ov za dobrodružstvom do najod¾ahlejších stepí. Do miest, kde nie je niè, iba roz¾ahlé pláne pod ve¾kým modrým nebom. Kde je len slnko a pocit vo¾nosti. Cestujú naprieè celou krajinou od západu na východ. Na koni prechádzajú údoliami, vystupujú na najvyššie ¾adovcové štíty. Cesta mimo ciest im umožòuje lepšie spoznáva� život nomádov pasúcich svoje stáda okolo bielych júrt. Ich kultúra, nezištná pohostinnos� a prirodzená rados� ich núti porovnáva� s naším životom s tak rozdielnymi hodnotami. Pri potulkách Mongolskom sa ani len nechce veri�, že ide o potomkov ¾udí, ktorí pod¾a dobových historikov rozsievali strach po Európe. Pod netradièným poh¾adom na súèasnos� Mongolska ožívajú tiene minulosti, ktoré zanechali hlbokú stopu aj v myslení nás, Európanov. Odkaz Džingischánovho ducha sa zdá ove¾a prítomnejší než kedyko¾vek predtým.

Historický námet
Ešte zaèiatkom 13. storoèia v Èíne nikto nepoèul o Európe a v Európe zas nikto o Èíne. Žiadna osoba v tom èase nevykonala cestu z jednej tejto oblasti do druhej. V roku 1227, keï zomrel Džingischán, spojovali obe tieto èasti sveta diplomatické i obchodné kontakty. Zaèiatok cesty však sprevádza viac otázok ako odpovedí: Ako históriu zachytili mongolské kroniky? Kde sa vlastne podel taký bojovný a ve¾ký národ? Sú myšlienky globalizácie len otázkou dnešných sociologických teórií?

V tieni Džingischána...
Nikto v dejinách sveta ani z polovice nevládol takému ve¾kému územiu ako Džingischán a jeho vnuci. Kopytá koní mongolských bojovníkov sa brodili vodami každej rieky a jazera od Pacifiku až po Stredozemné more. Za 25 rokov si Džingischánova armáda podmanila viac krajín a národov, než Rimania za štyri storoèia. I keï Džingischán býva západnými historikmi démonizovaný, v oèiach Mongolov je symbolom sily, jednoty, práva a poriadku. Dal obyvate¾om písmo, založil tradíciu náboženskej znášanlivosti, zjednotil roz¾ahlé kmene a dal Mongolom pevný smer.

Džingischán zmietol feudálne zriadenie s jeho aristokratickými výdobytkami a urodzenos�ou, a vybudoval nové jedineèné zriadenie založené na individuálnej hodnote, lojalite a úspechu. Chopil sa oddelených a ochabnutých obchodných miest na Hodvábnej ceste a vytvoril z nich najväèšiu zónu vo¾ného obchodu v dejinách. Všetkým znížil dane a lekárom, uèite¾om, duchovným a výchovným inštitúciám ich odpustil úplne. Zaviedol pravidelné sèítanie ¾udu a vytvoril prvý medzinárodný poštovný systém. Nemal ríšu preto, aby hromadila bohatstvo a poklady, naopak, majetok získaný v boji široko rozde¾oval tak, aby sa mohol dosta� spä� do obchodného obehu. Vytvoril medzinárodné zákony a ako najvyšší nadradený zákon uznával Veèné modré nebo nad všetkými národmi. V dobe, keï si väèšina vládcov myslela, že sú nad zákonom, trval Džingischán na tom, že vládca musí dodržova� zákony rovnako zodpovedne ako posledný pastier.

Kde sa história stretáva so súèasnos�ou?
V prudkom kontraste vystupujú obrazy z každodenného života miestnych obyvate¾ov, detí koèovného národa, ktorý v 13. storoèí rozsieval hrôzu a vládol najväèšej ríši sveta rozprestierajúcej sa až na územie Slovenska. Auto - jeden z výdobytkov civilizácie - sa javí skôr ako prekážka, než pomocník pri cestách. A hoci si Mongoli vedia poradi� aj v takejto situácii, koòa by nevymenili ani za najlepší model. Bez koòa by totiž Mongol neprežil.

Väèšina Mongolov síce vyrastá pod hranicou chudoby, ale deti aj dospelí sú vo výbornej fyzickej kondícii. Ich bohatstvom je èerstvý vzduch a strava, pohyb a silné rodinné zázemie, èiže veci, ktoré sa aj tak nedajú kúpi�.